قديسو اليوم: 4 كانون الثاني 2017

فعاد الى جهاده في ادارة شؤون الكنيسة والدفاع عن الايمان الحق والعطف على البؤساء وتعزيز المشاريع الخيرية. وله رسائل هامَّة الى اسقفٍ يدعى فاليكوس. وأمر بأنه لا يحق للعلمانيين ان يستدعوا اصحاب الدرجات المقدسة الى المحاكمة، وان لا تسمَعَ دعوى من وثني او مبتدع على مسيحي. ولأجل دفاعه عن الشهداء وتشجيعهم على الثبات بالايمان، مات شهيداً سنة 396. صلاته معنا. آمين.

التذكار الجامع للقدّيسين الرسل السبعين (بحسب الكنيسة الارثوذكسية)

في إنجيل لوقا أن الرب يسوع "عيّن سبعين آخرين وأرسلهم اثنين اثنين أمام وجهه إلى كل مدينة وموضع حيث كان هو مزمعاً أن يأتي"(1:10‏). وقد زوّد السيد هؤلاء السبعين بتوجيهاته، فكان من المفترض أن يشفوا المرضى ويذيعوا باقتراب ملكوت السموات (9:10). فلما أدّوا المهمة رجعوا بفرح قائلين: "يا رب حتى الشياطين تخضع لنا باسمك. فقال لهم... ها أنا ‏أعطيكم سلطاناً لتدوسوا الحيّات والعقارب وكل قوّة العدو ولا يضرّكم شيء. ولكن لا تفرحوا بهذا إن الأرواح تخضع لكم بل افرحوا بالحري أن أسماءكم كُتبت في السموات" (لوقا17:10-20).

‏هؤلاء الرسل ذوو العدد الكامل (7×10) يذكّروننا بشيوخ إسرائيل الذين قال الرب لموسى أن يجمعهم ليأخذ من الروح الذي عليه ويضعه عليهم فيحملون معه ثقل الشعب (عدد16:11-‏17‏). فلما حلّ الروح عليهم تنبّأوا (25:11).

‏وقد رافق السبعون المسيح وسمعوا تعاليمه وشاهدوا عجائبه. ولما صعد إلى السموات استمروا في نشر الكلمة وبذلوا دماءهم من أجل إرساء كنيسة المسيح. بعضهم، فيما يظن، سقط لضعفه البشري فاستُبدل بغيره. وبعض من أحصتهم الكنيسة في عدادهم لم يعرف السيد شخصياً بل تلاميذه.

‏وقد حفظ التراث أسماء السبعين والكراسي التي تولاّها بعضهم. دونك هذا الثبت بهم:

‏أغابوس: ورد ذكره في سفر أعمال الرسل كواحد من الأنبياء. أشار بالروح أن جوعاً عظيماً كان عتيداً أن يصير على جميع المسكونة في أيام كلوديوس قيصر (أعمال27:11-28،21‏:10‏-11‏). يعيَّد له في 8 نيسان.

‏أكيلا: يهودي من البنطس. كان وزوجته بريسكلاّ خيّامين في كورنثوس. أقام الرسول بولس عندهما وعمل معهما (أعمال1:18-3، رومية3:16‏). يُعيَّد له في 13شباط  و14‏تموز.

‏أمبلياس: ورد ذكره في (رومية8:16) سمّاه الرسول بولس حبيبه. وقد تسقّف على أوديسوبوليس. يُعيَّد له في 31 ‏تشرين الأول.  

‏حنانيا: هو الذي أرسل من قبل الرب إلى شاول الذي صار بولس الرسول، إلى الزقاق المدعو المستقيم في دمشق فوضع يده عليه وأنبأه بأنه مرسل من لدن الرب يسوع المسيح ليبصر - بعدما عمي - ويمتلئ من الروح القدس (أعمال9‏:10-18). وقد صار حنانيا، فيما بعد، أسقفاً على دمشق. يُعيَّد له في أول تشرين الأول.

‏أندرونيكوس: ورد ذكره في (رومية7:16)‏. سمّاه الرسول بولس نسيبه وقال عنه إنه المأسور معه والمشهور بين الرسل وقد كان قبله في المسيح. يُعيَّد له في 30 ‏تموز.

‏أبَلّس: ورد ذكره في (رومية16‏:10)‏. قال عنه الرسول بولس إنه المزكّى في المسيح. صُيِّر، في وقت لاحق، أسقفاً على أزمير. له عيد في 10أيلول

أبلّس الآخر: تسقّف على هيراكليوس ويُعيَّد له في 31 ‏تشرين الأول.

 أبُلُّوس: هو المذكور في أعمال الرسل. وقد وُصف بأنه إسكندري الجنس، رجل فصيح، مقتدر في الكتب، خبير في طريق الرب، حارّ بالروح، يتكلّم ويعلّم بتدقيق ما يختص بالرب. لكنه كان لا يعرف إلا معمودية يوحنا. فلما جاء إلى أفسس سمعه أكيلا وبريسكلاّ فأخذاه وشرحا له طريق الرب بأكثر تدقيق. وقد ساعد كثيراً بالنعمة الذين كانوا قد آمنوا (أعمال24:18-28). اعتبر الرسول بولس في مقارنة نفسه بأبُلُّوس أنه هو غرس وأبُلُّس سقى.

قال هذا بعدما تحزّب فريق من أهل كورنثوس لبولس وفريق آخر لأبُلُّوس (1‏كورنثوس3‏). تسقّف على قيصرية فلسطين. يُعيَّد له في 8‏كانون الأول.

‏أرسترخوس: كان رفيقاً للرسول بولس في السفر (أعمال29:19). وهو من تسالونيكي (أعمال4:20،2:27‏). سمّاه الرسول بولس العامل معه والمأسور معه (كولوسي10:4)‏. تسقّف على أفاميا. عيده في 27‏أيلول و14‏نيسان.

 أرستوبولوس: ورد ذكره في (رومية16‏:10)‏. صار أسقفاً على بريطانيا العظمى. يُعيَّد له في 31تشرين الأول و15آذار.

‏أرتيماس: ذكره الرسول بولس في (تيطس12:3)‏. تسقّف على ليسترا. عيده في 30‏تشرين الأول.

‏أرخبّس: هو المذكور في الرسالة إلى أهل كولوسي. وقد بعث الرسول بولس يقول له: "أنظر إلى الخدمة التي قبلتها في الرب لكي تتمّمها (كولوسي17:4‏). يُعيَّد له في 22تشرين الثاني و19‏شباط.

‏أسينكويتس: مذكور في (رومية14:16)‏. عيده في 8 ‏نيسان.

‏أخائيكوس: تكلّم عنه الرسول بولس حسناً في (1كورنثوس17:16)‏. يُعيَّد له في 15حزيران.

‏برنابا: هو المذكور في (أعمال36:4-37)‏. وهو يوسف أو يوسي الذي دعي من الرسل برنابا المترجّم ابن الوعظ. كان لاوياً قبرسي الجنس. وكان له حقل باعه وأتى بالدراهم ووضعها عند أرجل الرسل. قيل عنه إنه كان رجلاً صالحاً وممتلئاً من الروح القدس والإيمان (أعمال24:11‏). هو الذي قدّم شاول أي بولس الرسول إلى الكنيسة. وقد علّم وإياه في إنطاكية سنة كاملة. وترافقا مدة من الزمان ثم افترقا بسبب يوحنا مرقص، ابن أخت برنابا (أعمال15‏: 36-39‏). يُعيَّد له في 11‏حزيران.

‏كاربس: ورد ذكره في (2تيموثاوس13:4)‏. عيده في 26 ‏أيّار.

قيصر: يظن أنه هو المذكور في (فيليبي4‏:22)‏.

‏صفا: لعله المذكور في (1كورنثوس22:3)‏. يُعيَّد له في 8 ‏كانون الأول.

 اكليمندُس: ورد ذكره في (فيليبي3:4)‏. قال عنه الرسول بولس أنه جاهد معه في الإنجيل وان اسمه في سفر الحياة. تسقّف على سرديس. عيده في 10أيلول.

 ‏كوارتُس: ورد ذكره في (رومية23:16)‏. عيده في 10تشرين الثاني. قيل تسقّف على بيروت وقاسى بلايا كثيرة لأجل العبادة الحسنة وتمكّن من هداية وثنيّين كثيرين إلى الرب.

‏كريسكيس: ورد ذكره في (2تيموثاوس4‏:10)‏. صار أسقفاً على خلقيدونيا. ويُعيَّد له في 30‏تموز.

 ‏أبينتوس: يسميه الرسول بولس "حبيبه" ويقول عنه أنه باكورة أخائية للمسيح (رومية5:16). عيده في 30تموز. قيل إنه تسقّف على قرطاجة.

‏أبفووديتوس: أحد رفقاء الرسول بولس في أسفاره. قيل تسقّف على ‏فيليبي وقيل على إزرع السورية. عيده في 8 ‏كانون الأول.

‏أرسطوس: أحد الذين خدموا الرسول بولس (أعمال22:19‏). قيل تسقّف على بانياس التي يُظن إنها قيصرية فيليبس الفلسطينية. يُعيَّد له في. 1‏تشرين الثاني.

‏أفبولوس: مذكور في (2‏تيموثاوس21:4)‏. عيده في 28 ‏شباط.

 إيفوذوس: يُعيَّد له في 7 ‏أيلول. الأسقف الثاني على إنطاكية.

فرتوناتوس: ذكره الرسول بولس في (1‏كورنثوس17:16)‏. عيده في 15‏حزيران.

‏غايوس: أحد رفاق الرسول بولس. وهو من دربة (أعمال4:20) تسقّف على أفسس. عيده في 5‏تشرين الثاني.

هرماس: مذكور في (رومية14:16)‏. تسقّف على فيلبي. عيده في 5 ‏تشرين الثاني و8آذار.

‏هيروديون: أسماه الرسول بولس "نسيبي" (رومية11:16‏). تسقّف ‏على باتراس. عيده في10‏تشرين الثاني و7 ‏نيسان.

‏ياسون: أحد أنسباء الرسول بولس (رومية21:16). تسقّف على طرسوس. عيده في 29نيسان.

‏لِينُس: مذكور في (2‏تيموثاوس21:4)‏. خلف الرسول بطرس على كرسي رومية. عيده في 5‏تشرين الثاني.

‏لوقيوس: أسقف اللاذقية. عيده في10 ‏أيلول. ورد ذكره في (رومية21:16).

‏مرقص: هو يوحنا مرقص المذكور في (أعمال الرسل12:12)‏. وهو غير الإنجيلي مرقص. وقد تسقّف على جبيل الفينيقية.

‏مرقص الآخر: ابن أخت برنابا الرسول. وهو غير الإنجيلي. عيده في 30 ‏تشرين الأول. تسقّف على أبولونيا.

‏نركيسُس: ورد ذكره في (رومية11:16)‏. وقد صُيِّر أسقفاً على أثينا. ‏عيده في 31 ‏تشرين الأول.

‏نمفاس: مذكور في (كولوسي15:4)‏. عيده في 28 ‏شباط.

‏أنسيموس: كان عبداً لفيليمون فهرب. توسّط الرسول بولس من أجله وهو يدعوه ابنه ويقول إنه ولد في قيوده وإنه أحشاؤه (فيليمون). عيده في 22‏تشرين الثاني و15‏شباط. بشّر بعناد في رومية.

‏بتروباس: أتى الرسول بولس على ذكره في (رومية14:16)‏. تسقّف على بوكيولي الإيطالية، يُعيَّد له في 5تشرين الثاني.

‏فيليمون: هو الذي وجّه الرسول بولس إليه رسالته المعروفة باسمه. صار أسقفاً على غزّة. له عيد في 22تشرين الثاني.

‏بوديس: ورد ذكره في (2‏تيموثاوس21:4)‏. يُعيَّد له في 14نيسان.

 روفس: يسلّم عليه الرسول بولس في رسالته إلى أهل (رومية13:16‏) ويعتبره مختاراً في الرب ويعتبر أمه بمثابة أم له. تسقّف على ثيبة اليونانية. عيده في 8نيسان.

‏سيلا: رفيق القديس بولس في أسفاره. تسقّف على كورنثوس. عيده في 30‏تموز.

‏سلوانس: ورد ذكره في (2‏كورنثوس19:1) ‏كأحد رفقاء الرسول بولس. ‏تسقّف على تسالونيكية. عيده في 30 ‏تموز.

‏أستاخيس: ذكره الرسول بولس أنه حبيبه (رومية9:16‏). تبع الرسول أندراوس. تسقّف على بيزنطية. عيده في 31 ‏تشرين الأول.

 استفانوس: وهو المذكور في (1‏كورنثوس16:1)‏. يُعيَّد له في 15حزيران.

سوستانيس: ذكر في (1كورنثوس1:1)‏. تسقّف على كولوفون. عيده في 8 ‏كانون الأول.

‏سوسيباتروس: أحد أنسباء الرسول بولس (رومية21:16). تسقّف ‏على إيقونية. يُعيَّد له في 10‏تشرين الثاني و29نيسان.

ترتيوس: هو كاتب رسالة الرسول بولس إلى أهل رومية (22:16). ‏صار أسقفاً على إيقونية. يُعيَّد له في 30تشرين الأول.

‏تيموثاوس: هو الذي وجّه إليه الرسول بولس الرسالتين المعروفتين ‏باسمه. شهد له المؤمنون في دربة ولسترة. كان ابن امرأة يهودية مؤمنة وأب يوناني. أضحى أحد تلامذة ومعاوني الرسول المصطفى. تسقّف على أفسس. عيده في 22كانون الثاني.

‏تيطس: أحد رفقاء الرسول بولس. ثمة رسالة باسمه وجّهها إليه الرسول المصطفى. تسقّف على كريت. له عيد في 25آب.

‏تروفيموس: أحد رفقاء الرسول بولس (أعمال4:20). عيده في 14‏نيسان.

‏تيخيكس: أحد رفقاء الرسول بولس (أعمال4:20). يسمّيه الرسول المصطفى الأخ الحبيب والخادم الأمين في الرب (أفسس21:6). يُعيَّد له في 8 ‏كانون الأول.

‏زيناس: ورد ذكره في رسالة الرسول بولس إلى تيطس (13:3). تسقّف على اللد. له عيد في 27‏أيلول.

‏كودراتس: تسقّف على أثينا ثم انتقل إلى مغنيسية. كان ككوكب الصبح بين الغيوم. دافع عن المسيحية في رسالة إلى الإمبراطور أدريانوس. دفن في مغنيسية. يُعيَّد له في 21 ‏أيلول.

‏أوليمباس: ورد ذكره في الرسالة إلى أهل رومية (15:16). له عيد في‏ 10‏تشرين الثاني.

‏فليغون: ذُكر في رومية (14:16)‏. يُعيَّد له في 8 ‏نيسان.

‏فيلولوغس: ورد ذكره في الرسالة إلى رومية (15:16). له عيد في 5 ‏تشرين الثاني. تسقّف على سينوبي في بلاد البنطس خلفاً للرسول أندراوس.

‏أوربانوس: أحد الذين عملوا مع الرسول بولس رومية (9:16). تسقّف على المقدونية. له عيد في 31 ‏تشرين الأول.

‏يعقوب أخو الرب: أول أسقف على أورشليم. له عيد في 23تشرين الأول.

‏يوستس: هو المذكور في أعمال الرسل (23:1)‏. كان يدعى برسابا. أحد الاثنين المرشحين للحلول محل يهوذا الإسخريوطي في عداد الاثني عشر رسولاً. تسقّف على الفتروبوليس له عيد في 30تشرين الأول.

‏سمعان (كليوباس): تسقّف على أورشليم. له عيد في 27 ‏نيسان وعيد في 30‏تشرين الأول.

‏استفانوس الشمّاس: أحد الشمامسة السبعة المذكورين في (أعمال6)‏. ‏له عيد في 27كانون الأول.

‏فيليبس الشمّاس: أحد السبعة له عيد في 11تشرين الأول.

 بروخوروس الشمّاس: أحد السبعة. له عيد في 28تموز.

نيكانور الشمّاس: أحد السبعة. له عيد في 28تموز.

تيمون الشمّاس: أحد السبعة. له عيد في 28تموز.

برميناس الشمّاس: أحد السبعة. له عيد في 28‏تموز.

‏زكا: وهو الذي كان رئيس العشّارين في أريحا (لوقا19).

الرسل السبعون (بحسب كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك)

أن القديس لوقا يقول في إنجيله: "وبعد ذلك عيّن الرب سبعين آخرين، وأرسلهم إثنين إثنين أمام وجهه، في كل مدينة وموضع أزمع أن يأتي إليه". وزوّدهم ببعض النصائح وأطلقهم. فذهبوا وبشّروا وشفوا المرضى وأخرجوا الشياطين، ثم عادوا إليه فرحين وقالوا له بلهجة السرور الممزوج بالعجب: "يا رب أن الشياطين أيضاً تخضع لنا بإسمك". فأجابهم يسوع: "لا تفرحوا بهذا أن الأرواح تخضع لكم بل إفرحوا بأن أسماءكم مكتوبة في السموات".
وهؤلاء الرسل السبعون رافقوا الفادي الإلهي، وسمعوا تعاليمه السامية، وشاهدوا عجائبه العديدة. ومن بينهم إختار بطرس والرسل متيّا، فأقاموه بدل يهوذا الخائن الذي أسلم الرب وذهب فشنق نفسه.

ولمّا حلّ الروح القدس على الرسل الإثني عشر ومريم أم يسوع، حلّ أيضاً على هؤلاء السبعين. وانتشروا في الدنيا وبشّروا بالإنجيل. ولا بدّ أنّهم نالوا هم أيضاً إكليل الإستشهاد على مثال الرسل، وأن يكن التاريخ لم يحفظ لنا شيئاً عن حياة وأعمال وجهاد كل واحد منهم.

ولا بد لنا هنا من التلميح إلى بعض أمور تستوقف أنظارنا. فأوّلاً أن الدعوة الإلهيّة هي مجانيّة، ولله فيها أسرار غامضة. فهكذا إختارت العناية الإلهيّة متيَّا ليكون مع الإثني عشر، حال كون يوسف البار كان في أعين الناس يفضّله لهذه الخدمة. وثانياً أن التعاليم الإنجيليّة التي بشّر بها الرسل في كل أقطار الدنيا وبين كل الشعوب وصلت إلينا لا بالكتب بل بسماع كلام البشارة، أي بالتقليد: لأنّه لم يصل إلينا حرف واحد مكتوب من تعاليم ثمانية من الرسل الإثني عشر. وكذلك من كرازة السبعين رسولا ً الذين في كل الأرض ذاع منطقهم وإلى أقاصي المسكونة كلامهم، لم يبقَ لدينا ولا رسالة واحدة مكتوبة. فهذا دليل واضح على أن الإيمان أساسه تعليم الكنيسة الجامعة، وأن كتب الأناجيل والرسائل وسائر ما جاء في العهد الجديد إنّما هو دعامة فقط لذلك التعليم القويم، يُثبت بعضه، ويشرح البعض الآخر، ويترك الباقي لسلطان الكنيسة، تحدّده وتعرّفه وتفسّر ما غمض من معانيه.

ولقد شاع في الشرق إطلاق عدد السبعين على تلاميذ السيّد هؤلاء، فيما الغرب يعدّ إثنين وسبعين، على حسب ما جاء في بعض المخطوطات القديمة للعهد الجديد. والكنيسة الشرقية تسمّيهم تارةً تلاميذ وتارةً رسلاً، أسوةً بالإثني عشر. وقد امتاز بعضهم في خدمة البشارة الإنجيليّة. نفعنا الله بشفاعاتهم جميعاً.

وفي مثل هذا اليوم أيضاً: البار ثاوكتستس

لا نعرف عن هذا البار إلاّ ما كتبه المؤرّخ الكنسي أثافيوس غائتانُس، إذ يقول في كتابه عن قديسي جزيرة صقلّية: "أن القديس ثاوكتستس كان رئيساً عاماً لرهبان دير كوكومي في جزيرة صقلّية عينهاً.

ويؤخذ من مصادر أخرى أن هذا الدير كان على إسم القديس نقولاوس، وأنّه كان بجوار ثِرما. على أن العهد الذي عاش فيه القديس المذكور غير معروف.

استشهاد القديسة انسطاسيه (بحسب الكنيسة القبطية الارثوذكسية)

في مثل هذا اليوم من سنة 304 م. استشهدت القديسة أنسطاسية، وقد ولدت هذه المجاهدة بمدينة رومية سنة 275 م. من أب وثني واسمه بريتاسطانوس وأم مسيحية اسمها فلافيا، وهذه كانت قد عمدت ابنتها خفية عن والدها، ثم ربتها تربية حسنة، وكانت تغذيها كل يوم بالتعاليم المسيحية، حتى ثبتت فيها ثباتا يعسر معه انتزاعها منها، ولما بلغت سن الزواج زوجها والدها رغم أرادتها من شاب وثني مثله، فكانت تصلي إلى السيد المسيح بحرارة وتضرع إن يفرق بينها وبين هذا الشاب البعيد عن الإيمان، وكانت عند خروجه من البيت إلى عمله، تخرج هي أيضًا فتزور المحبوسين في سبيل الإيمان وتخدمهم وتعزيهم، وتقدم لهم ما يحتاجون إليه، ولما عرف زوجها ذلك حبسها في المنزل وجعل عليها حراسا، فكانت تداوم علي الطلب إلى الله والتضرع بالبكاء والانسحاق إن ينقذها من يده، فاستجاب الله طلبتها وقبل تضرعها وعجل بموته، وللحال أسرعت في توزيع مالها علي المساكين والمحبوسين من المعترفين والمجاهدين لأجل الإيمان، ولما وصل خبرها إلى فلورس الحاكم استحضرها واستفسر منها عن دينها، فأقرت انها مسيحية، فتحدث معها كثيرا، ووعدها بعطايا جزيلة، محاولا إن تعدل عن رأيها، وإذ لم تذعن له عاقبها بعقوبات كثيرة، ولما حار في آمرها أمر بإغراقها في البحر، ولكهنا صعدت منه سالمة بعناية الرب، ولما علم الأمير بذلك أمر بان توثق بين أربعة أوتاد وتضرب ضربا مؤلما، ثم تطرح في حفرة مملوءة نارا، ففعلوا بها كما أمر حتى أسلمت روحها الطاهرة، ونالت إكليل الشهادة، صلاتها تكون معنا آمين.

وفي مثل هذا اليوم أيضاً : تكريس كنيسة الشهيدين انبا بيشاي وانبا بطرس

في مثل هذا اليوم تذكار تكريس كنيسة الشهيدين أنبا بيشاي وأنبا بطرس. صلاتهما تكون معنا ولربنا المجد دائمًا أبديًا آمين.

وفي مثل هذا اليوم أيضاً : تذكار القديسة يوليانة الشهيدة

في مثل هذا اليوم تذكار القديسة يوليانة الشهيدة. صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائمًا أبديًا آمين.