13 كردينالاً جديدًا في الكنيسة الكاثوليكيّة وهذا ما حذّرهم منه البابا فرنسيس

وأشار الأب الأقدس في عظته بحسب "فاتيكان نيوز"، إلى أنّ "كلمة الإنجيل هذه غالبًا ما رافقت الكونسيستوارات لتعيين كرادلة جدد، لكنّها ليست مجرّد "خلفيّة" بل هي توجيه للمسار لنا نحن الّذين نسير مع يسوع الّذي يتقدّمنا على الطّريق، هو قوّة ومعنى حياتنا وخدمتنا."

وعاد البابا فرنسيس، بحسب "فاتيكان نيوز"، إلى "الإنجيل الّذي يحدّثنا فيه القدّيس مرقس عن التّلاميذ وقد أخذهم الدّهش (راجع 10، 32) وذلك لأنّهم كانوا يعلمون بما ينتظرهم في أورشليم حيث كان يسوع قد حدّثهم عن هذا بوضوح أكثر من مرّة، فقال: "إنّ الرّبّ كان يعلم بمشاعر مَن يتبعه ولا يقف غير مبالٍ. لا يترك الرّبّ أصدقاءه أبدًا ولا يتجاهلهم حتّى وإن كان يبدو أنّه يسير على طريقه إلى الأمام. إنّه يفعل هذا دائمًا من أجلنا، كلّ ما يفعله هو من أجلنا، من أجل خلاصنا. وفي حالة التّلاميذ الاثني عشر يفعل هذا ليُعدَّهم للاختبار، كي يكونوا معه الآن وفي المقام الأوّل فيما بعد، حين لن يصبح بينهم، كي يكونوا دائمًا معه على طريقه.

مضى يسوع بالتّلاميذ "مرّة أخرى"، لأنّه يعلم بما في قلوبهم، و"أخذ ينبئهم بما سيحدث له" (32). أعلن للمرّة الثّالثة آلامه وموته وقيامته. إنّ هذا هو طريق ابن الله، طريق خادم الرّبّ. يتماهى يسوع في هذا الطّريق حتّى يصبح هو نفسه هذا الطّريق "أنا الطّريق" (يوحنّا 14، 6)، هذا الطّريق، لا طريق آخر." 

وفي هذا السّياق، دعا البابا إلى التّأمّل في ما "يحدث في هذه اللّحظة والّذي يجعل يسوع يكشف لا فقط ليعقوب ويوحنّا بل للرّسل جميعًا، ولنا جميعًا، ما ينتظرهم. فيسوع وبعد أن عرَّف مجدّدًا بما سيحدث له في أورشليم يحدّق في عيون الاثني عشر وكأنّه يقول لهم "أهذا واضح؟"، ثمّ يواصل السّير متقدّمًا الجميع ليقترب منه اثنان، يعقوب ويوحنّا، سائلَين إيّاه "امنحنا أن يجلس أحدنا عن يمينك والآخر عن شمالك في مجدك" (37). إنّ هذا ليس طريق يسوع بل طريق آخر، طريق مَن، وربّما بدون وعي، يستغل الرّبّ ليرفع ذاته، أيّ ومثلما يقول بولس الرّسول في رسالته إلى أهل فيلبي مَن "يسعى إلى ما يعود على نفسه، لا ما يعود على يسوع المسيح" (2، 21). 

يسوع لم يغضب، فصبره لا ينتهي، حيث أجابهما: "إنّكما لا تعلمان ما تسألان" (38). إنّ يسوع يسامحهما ولكن يدينهما في الوقت ذاته، أنتما لا تدركان أنّكما خرجتما عن الطّريق. وبالفعل سيكشف العشرة الآخرون بردّ فعلهم المستاء من يعقوب ويوحنّا كيف يميلون جميعًا إلى الخروج عن الطّريق... إنّنا جميعًا نحبّ يسوع ونريد أن نتبعه، ولكن علينا التّحلّي دائمًا باليقظة كي نبقى على طريقه، فيمكننا بالقدمين والجسد أن نكون معه بينما يمكن للقلب أن يكون بعيدًا، أن يُخرجنا عن الطّريق." 

وعن التّناقض الّذي يبرز بين يسوع والتّلاميذ في إنجيل مرقس، فهو "أمر يعلمه يسوع ويقبله ولكن التّناقض يظلّ، فهو على الطّريق وهم خارج الطّريق. مساران لا يلتقيان، لكن الرّبّ وحده هو القادر على أن يخلِّص الأصدقاء المتخبّطين والمعرّضين للضّياع، يقدر على هذا فقط صليبه وقيامته. إنّ الرّبّ صعد إلى أورشليم وكسر جسده وسكب دمه من أجل التّلاميذ ومن أجل الجميع، من أجلهم ومن أجل الجميع قام من بين الأموات وغفر لهم وحوَّلهم بعطيّة الرّوح القدس، وضعهم أخيرًا على طريقه.

إنّ مرقس، وأيضًا متّى ولوقا، قد روى هذا الحدث لأنّه كلمة تخلِّص، كلمة ضروريّة للكنيسة في كلّ الأزمنة، كلمة مفيدة لنا نحن أيضًا اليوم. علينا نحن أيضًا، البابا والكرادلة، أن نرى أنفسنا دائمًا في كلمة الحقّ هذه، الّتي تؤلم كسيف حادّ لكنّها تشفينا، تحرّرنا وتجعلنا نرتدّ، وهذا هو الارتداد، من خارج الطّريق إلى طريق الله."