"الشّهادة في الكتاب المقدّس".. ندوة في المركز الكاثوليكيّ للإعلام
وستفتتح اللّجنة، بحسب الوكالة الوطنيّة، الأسبوع بقدّاس إلهيّ الأحد الواقع فيه 19 تشرين الثّاني/ نوفمبر، في تمام السّاعة السّابعة مساء في كنيسة دير مار الياس أنطلياس، ويختتم برعاية البطريرك المارونيّ الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي، السبت 2 كانون الأوّل/ ديسمبر، السّاعة الرّابعة بعد الظّهر في جامعة الرّوح القدس الكسليك - قاعة البابا يوحنا بولس الثّاني.
وشارك في النّدوة كلّ من رئيس اللّجنة الاسقفيّة لوسائل الإعلام المطران بولس مطر، وراعي أبرشيّة أنطلياس المارونيّة رئيس الهيئة التّنفيذيّة لمجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان المطران كميل زيدان، ومدير المركز الكاثوليكيّ للإعلام الخوري عبده أبو كسم، ورئيس جامعة سيّدة اللّويزة والمنسّق العام للرابطة الكتابيّة في الشّرق الأوسط الأب بيار نجم، والأمين العام لجمعيّة الكتاب المقدّس مايك باسوس، وحضرها المحامي فؤاد الحاج، ومستشار ترجمة كتاب مقدّس من اتّحاد جمعيّات الكتاب المقدّس العالميّ عيسى دياب، وعدد من أعضاء جمعيّة الكتاب المقدّس، ومن الإعلاميّين والمهتّمين.
ورّحب مطر بالحضور، وقال: "منذ 5 سنوات بدأنا على تنظيم "أسبوع الكتاب المقدّس" وكان هذا مطلبًا من البابا السّابق البابا بننديكتوس السّادس عشر بعد انعقاد المجمع من "أجل الشّرق الأوسط" في روما، أطلق قداسته نداءين أن يكون في كلّ بيت كتاب مقدّس وأن يقام أسبوع للكتاب المقدّس، ونحن التزمنا هذين المطلبين معًا ووزّعنا كتبًا مقدّسة في أوّل سنة على المؤمنين ليكون في كلّ بيت كتاب، وثانيًا كيف ينظم هذا الأسبوع المقدّس".
ثمّ تحدّث زيدان عن "الشّاهد الأمين الصّادق" (رؤيا 3/14)، في سنة الشّهادة والشّهداء، فقال: "نعلن اليوم باسم مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان، بالتّنسيق مع جمعيّة الكتاب المقدّس والرّابطة الكتابيّة والأمانة العامّة للمدارس الكاثوليكيّة، إنطلاق "أسبوع الكتاب المقدّس". وفي هذا المجال، ولكي تصبح كلمة الله روح الحياة المسيحيّة وركيزتها، يدعونا الإرشاد الرّسوليّ للبابا بندكتس السّادس عشر (2012) حول "الكنيسة في الشّرق الأوسط: شركة وشهادة" للعمل على نشر الكتاب المقدّس وسط العائلات. لأن ذلك سيشجّع على القراءة والتّأمل يوميًّا في كلمة الله. ويضيف الإرشاد: "لا بدّ من تطبيق راعويّة كتابيّة حقيقيّة بالطّرق الملائمة، ثم يدعو للإعلان عن سنة كتابيّة، يتبعها أسبوع سنويّ للكتاب المقدّس".
وأضاف: "وإذ يشدّد على كون وسائل التّواصل الحديثة قادرة على أن تكون أداة ملائمة لإعلان الكلمة، وتسهيل قراءتها والتأمل فيها، وعلى أنها، من خلال تفسير الكتاب المقدّس بطريقة مبسطة وسهلة، تساهم في تبديد الأحكام المسبقة والأفكار الخاطئة حول الكتاب المقدّس، أفكار أدت وتؤدي الى خلافات عديمة الفائدة ومؤذية، أضرت بفهم النصوص المقدّسة، رتبت تبعات على مستقبل الحوار بين الأديان.(عدد 72).
وتابع: "يوضح البابا بندكتس قائلا: "بغض النظر عن المكانة الهامة التي تحتلها وسائل التواصل الإجتماعية، فهي لا يسعها أن تحل مكان التأمل في كلمة الله، واستيعابها وتطبيقها بغية الإجابة عن تساؤلات المؤمنين. بهذا الشكل يولد لديهم تآلف مع الكتاب المقدّس وبحث وتعمق في الروحانيات وإلتزام في الرسالة". (عدد 74)"
وقال: "وحده التأمل في كلمة الله والتآلف معها يساعد المؤمن على التمثل بمعلمه في حياة كل يوم، فيصبح أهلا ليشاركه في ألقابه الثلاثة التي أعطيت للمسيح يسوع في سفر الرؤيا، وهي أنه "الشاهد الأمين الصادق". وإذا كانت هذه الصفات الثلاث قد أعطيت لمن هو الألف والياء، البداية والنهاية، فذلك للدلالة على الرّسالة الّتي حملها المسيح، والتي على تلاميذه وتلميذاته أن يحملوها.
أول صفة للشاهد والشهيد هي التمثل بالمسيح يسوع. هذا ما فعله إسطفانوس أول الشهداء. فعندما نقرأ عن استشهاد اسطفانوس، في أعمال الرسل، نراه يتبنى موقف المسيح يسوع في نزاعه الأخير على الصليب، ونسمعه يردد كلاما شبيها بكلامه. إنه يستسلم لإرادة الله، يغفر لراجميه، فيدعو ويقول: "أيها الرب يسوع، تقبل روحي!". ثم يجثو على ركبتيه ويصرخ بصوت عظيم: "يا رب، لا تقم عليهم هذه الخطيئة!" (أعمال، 7/54-60)".
وتابع: "لم يحمل إسطفانوس راجميه خطيئة رجمه، لأن ما يصبو إليه الشاهد الحقيقي أبعد بكثير من المعاندات والتحديات والصعوبات والآلام التي يواجهها. الشاهد الحقيقي هو كما يقول لنا كتاب أعمال الرسل عن اسطفانوس: "يرى السماوات منفتحة، وابن الإنسان واقفا عن يمين الله!". لم يعد ينظر إلى حالته، إلى مشكلته، لم يعد يهاب الألم والموت، لقد أصبح نظره ثابتا معلقا في السماء".
أضاف: "الصفة الثانية هي الأمين. إن صفة "الأمين" هي من صفات الله. والقديس بولس يعطي في رسائله هذه الصفة لله كما يعطيها سفر الرؤيا للحمل: الله هو الأمين! وفي العهد القديم: الله أمين لشعبه حتى ولو انحرف الشعب وابتعد! الله أمين! لا يبتعد كما يقول نشيد القديس بولس: إذا كنا نحن لسنا بأمناء، فالله يبقى أمينا لأنه لا ينكر ذاته (2 تيموتاوس 2/13). إنه الأمين!
والأمين لكلمة الله، والذي يتآلف مع كلمة الله، لا يعلم ذاته؛ إنه يعلم كلمة الله صافية. ويعلمها ليس بالكلام فقط، إنه يعلمها بالمثل. الإنسان، وإن لم يكن متعلما، أو مثقفا، أو متكلما، فهو في إلتزامه، في جدية عمله، في نموذج معاطاته وحياته، يبشر بإيمانه وبقيمه.
أما الصفة الثالثة فهي الصادق. إنها نتيجة للتوازن، للإنسجام، بين ما نقول وما نفعل. لا ازدواجية في المسيح يسوع، ولا ازدواجية في المؤمن الحقيقي. ألم يقل لنا المسيح: "ليكن كلامكم نعم نعم، أو لا لا، وما زاد على ذلك، فهو من الشرير"؟ (متى 5/37)".
هذه الصفة ترتبط بعمق بسر التجسد. يقول لنا يوحنا الإنجيلي إن "الكلمة صار جسدا وسكن بيننا" (يوحنا 1/14). دخل المسيح تاريخنا فبدله، ونحن أيضا لا نستطيع أن ندخل التاريخ، أو نكون فاعلين فيه، من دون تجسد! تكبر فاعلية الكلمة بقدر ما تكون متجسدة، ولا قيمة لها إذا بقيت أصواتا تتلاشى مع الريح. الصدق هو في أن تصبح الكلمة فعلا، أن تصبح جسدا!"
أضاف: "من حق الناس أن ينظروا إلينا ويتساءلوا إذا كنا فعلا شهودا أمناء صادقين. لذلك فلنكن حذرين ساهرين لئلا نخيب آمالهم".
وختم بالقول: "دعوتنا أن يصبح كل أسبوع في حياتنا أسبوع الكتاب المقدّس، فنتآلف معه يوما بعد يوم، ونتحول رويدا رويدا لنصبح شهودا أمينين صادقين، نقول حيثما حللنا: كلمة حياة، تروي أرضنا التي سئمت حضارة الموت، كلمة فرح، تسعد المثخن بالحزن والألم؛ كلمة رحمة، تشدد الأرجل المخلعة من إدانات الآخرين وأحكامهم. كلمة رجاء، تبلسم القلوب اليائسة والمحبطة لما تواجه من ظلم وشر، كلمة طيبة، تشبع الأرواح الجائعة إلى ملء الحق والحقيقة؛ كلمة ثمينة، تسد فراغ الكلام الذي يصم الآذان ولا يدخل القلب، كلمة محبة، تريح وتشفي النفوس المثقلة بالحقد والأنانية، وكلمة واحدة تقدر أن تمنحنا كل هذه الخيرات: إنها كلمة الكتاب المقدّس، إنها كلمة الله!"
بدوره سأل الأب بيار نجم: "لماذا اختيار هذا العنوان لأسبوع الكتاب المقدّس 2017؟ أولا عن أي شهادة نحن نتكلم؟ فهذه الأحرف الثلاثة شهد هي جذر جامع لكلمتين تتكاملان، وتعطي الواحدة للأخرى معناها: شهادة الشاهد، وشهادة الشهيد. والعهد الجديد يستخدم الكلمة اليونانية Martys للشاهد وللشهيد. وفي هذا نجد كل المعنى: إن الشهادة اليومية، شهادة الإعلان وشهادة الحياة تتلازم ومنطق الألم، التضحية وبذل الذات في سبيل قضية اسمها يسوع".
أضاف: "في زمن باتت الشهادة خافتة الصوت، بسبب مجتمع تحول من منطق العائلة أو الجماعة البشرية الى منطق الفردية والتفكك، ومن منطق التعاضد الى منطق قلة الأكتراث. في زمن لم يعد المسيحيون ينظرون الى ذاتهم كجسم واحد رأسه المسيح، ولم يعودوا كأنهم واحد يبيعون ما يملكوه ويضعوا ثمنها عند اقدام الرسل لتوزع على الجميع، لأن خيور الأرض هي ملك للجميع.
في وقت لم تعد العائلة قادرة على الشهادة لمنطق الوحدة والحضور والمرافقة، ولم تعد أولوية الوالدين أن ينمو ابنهما بالقامة والحكمة والنعمة أمام الله والناس.
في زمن حكم النسبية، لكل واحد حقيقته، والكلام حول حقيقة مطلقة اسمها يسوع ترتكز على قيم الأنجيل الثابتة صار يعتبر ضربا من الدكتاتورية. زمننا يمزج بين احترام حق الآخر بالاختلاف، ودمج المعتقدات في بوتقة واحدة ليستخرج مسخا إيمانيا متعدد الأشكالك، لا يمت للمسيح بصلة".
وقال: "الشهادة في الكتاب المقدّس هي وقفة فحص ضمير جماعي، لنميز نوعية شهادتنا المسيحية في عالم اليوم، كجماعة وكأفراد. والسؤال المطروح: ما معنى الشهادة في الكتاب المقدّس؟ ما هي أسس الشهادة في الكتاب المقدّس؟ كيف نحيا اليوم، كجماعة وكأفراد، مستلزمات الشهادة الأنجيلية؟ فاختيار هذا العنوان لهذا العام يأتي أيضا من حاجتنا الى أن نبحث ليس في كيف نشهد فقط، بل خاصة، كيف يصبح كل منا مسيحا آخر حيثما كان، وفي الواقع الذي يحيا به.
فالمسيح هو الشاهد بامتياز، وهو الشاهد المثالي، "هو الذي جاء ليشهد للنور"، هو الذي يعرف الآب: كما أن الآب يعرفني وأنا أعرف الآب، وشهادته حقة والآب بدوره يشهد عليه. فالشهادة تقوم على حدث معرفة ولقاء شخصي. دون معرفة الله، لا شهادة، بل تمتمة عبارات نرددها، لا تلمس قلب من يحتاج الى البشارة. عالمنا بحاجة الى شهود اليوم، والمعمد هو هذا الإنسان الذي دعي ليعلن حقيقة ما اختبره، وجمال ما عاينه، ليعطي الشفاء للعالم".
ثم قدم باسوس برنامج نشاطات اسبوع الكتاب المقدّس، وقال: "نحن اليوم في صدد الإعلان عن أسبوع الكتاب المقدّس الخامس تحت شعار "الشهادة في الكتاب المقدّس". ويأتي تنظيم "أسبوع الكتاب المقدّس" كل سنة تطبيقا للإرشاد الرسولي للكنيسة في الشرق الأوسط- شركة وشهادة، سنة 2012. وجدير بالملاحظة، أن كنيسة لبنان تنفرد، بين كنائس الشرق الأوسط كلها، في تنفيذ ارشادات البابا بندكتوس السادس عشر، في الارشاد الرسولي المذكور".
أضاف: "بعد هذه المقدمة، نسأل أنفسنا لماذا نحتفل بأسبوع الكتاب المقدّس وللمرة الخامسة؟ أولا، لأن الكتاب المقدّس هو نقطة تلاق للكنائس ورسالته تتخطى الحواجز البشرية. ثانيا، لأن تنظيم اسبوع الكتاب المقدّس في لبنان هو فرصة لعيش شراكة مسكونية ديناميكية، وقوامها التعاون بين مجلس البطاركة والاساقفة الكاثوليك في لبنان وجمعية الكتاب المقدّس والرابطة الكتابية والامانة العامة للمدارس الكاثوليكية وتيلي لوميار وسات 7 والعمل الرعوي الجامعي ولجنة الشبيبة وغيرها من المؤسسات الكاثوليكية والمسكونية ... وثالثا، لأننا بحاجة الى تذكير المؤمنين والساعين للتقرب إلى الله إن بحوزتنا وديعة رسولية ترشدنا إلى الله الآب من خلال الإبن بارشاد بالروح القدس".
أضاف: "أود مشاركتكم اليوم بثلاث أفكار اساسية حول الكتاب المقدّس:
أولا: الكتاب المقدّس في التاريخ. يعتبر الكتاب المقدّس الكنز الذي أنتجته الكنيسة ليرافق المؤمنين عبر التاريخ والعصور. وتعتبر النصوص البيبلية مصدرا اساسيا للتعاليم والعقائد الكنسية.
ثانيا: الكتاب المقدّس اليوم، بالإضافة إلى الترجمات، إن إنتشار الكتاب المقدّس حول العالم هو كثيف وهادف. أما بالنسبة لانتشاره رقميا، فحاليا هناك آلاف اللغات واللهجات للكتاب المقدّس موضوعة في المكتبة الإلكترونية الرقمية Digital Bible Library التي تطال مليارات متكلمي لغات ولهجات متداولة حول العالم".
"ندوات في المركز الكاثوليكي للاعلام: الخميس 9 تشرين الثاني عن "رعوية الشهادة" والخميس 16 تشرين الثاني عن "الكتاب المقدّس والشهادة".
ما قبل إفتتاح الاسبوع، يقيم فريق البرامج في جمعية الكتاب المقدّس نشاطات للشبيبة في كنيسة مار الياس انطلياس يوم الخميس 16 تشرين الثاني الساعة 8:30 مساء، وبرنامج للاولاد يوم السبت 18 تشرين الثاني الساعة 4:30 بعد الظهر.
إفتتاح الاسبوع بقداس الاحد 19 تشرين الثاني، الساعة السابعة مساء في كنيسة دير مار الياس انطلياس.
تقوم الرابطة الكتابية، خلال الاسبوع، بمحاضرات بيبلية في الرعايا الاتية: رعية رميش: السبت 25 تشرين الثاني الساعة 5:00؛ رعية زغرتا: الاربعاء 22 تشرين الثاني الساعة 6:0؛ رعية جبيل: الاربعاء 22 تشرين الثاني الساعة 7:30؛ رعية سن الفيل: السبت 25 تشرين الثاني الساعة 7:30 ؛ رعية جزين: السبت 25 تشرين الثاني الساعة 6:00؛ رعية المينا؛ رعية دير الاحمر.
قداس مع العمل الرعوي الجامعي، الاربعاء 22 تشرين الثاني، الساعة الثالثة والنصف بعد الظهر في الجامعة اليسوعية، كلية العلوم والتكنولوجيا - مار روكز الدكوانة. تشارك جمعية الكتاب المقدّس بتوزيع "هكذا تكلم المسيح" و"هكذا عمل المسيح" على الحاضرين.
لقاء عام للشبيبة في زحلة، الجمعة 24 تشرين الثاني، الساعة السابعة مساء في مطرانية زحلة والبقاع للسريان الارثوذكس. يتضمن النشاط مسابقات و توزع الجمعية "هكذا تكلم المسيح" و"هكذا عمل المسيح" على المشاركين.
ختام الاسبوع برعاية صاحب الغبطة الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق، لنشاط مخصص لطلاب اللاهوت في لبنان، السبت 2 كانون الاول، الساعة الرابعة بعد الظهر في جامعة الروح القدس الكسليك - قاعة البابا يوحنا بولس الثاني. حيث سيتم توزيع كل من الترجمة السبعينية للعهد القديم والعهد الجديد، باللغتين اليونانية والإنكليزية، على جميع طلاب اللاهوت في لبنان".
وختم باسوس متمنيا "أن تكون نشاطات اسبوع الكتاب المقدّس ومنشوراته وسيلة فعالة للتثقف بمحتوى كلمة الله والتحفيز على قراءة كلمة الله والتأمل بها يوميا. انها مساهمتنا في مشروع "الانجلة الجديدة" ووسيلة تعاون مع كل المؤسسات المسيحية".
وفي ختام الندوة تحدث الخوري عبده أبو كسم، فقال: "أن أكون الشاهد الصادق والأمين فهذه ليست وجهة نظر، إنما الشهادة الأمينة الصادقة هي تحد دائم لكل مؤمن مسيحيّ. كل يوم هناك تحدّ دائم أن أكون شاهدًا صادقًا وأمينًا بالقول والفعل على مثال المعلم سيدنا يسوع المسيح الذي علمنا وعاش بيننا، شابهنا في كل شيء ما عدا الخطيئة، علمنا المحبة وعاش المحبة، علمنا التضحية وقدم ذاته فداء عن البشرية كلها، ونحن علينا الاقتداء به. وعليه لكل مؤمن مسيحي في أي موقع كان علماني ايكليريكي سياسي اقتصادي الخ. في أي مسؤوليه كان أن يكون هذا العنوان الشاهد الصّادق الأمين فحص ضمير لكلّ واحد منّا".
وختم: "انطلاقًا من هذا الأسبوع الّذي أعلن اليوم، علينا وضع هذا التّحدي أمام كل إنسان مسيحيّ، لأنّ كلّ سلطان هو من الله، وهو نعمة منه، وعلينا أن نستثمر ما نحن عليه في سبيل الشّهادة الأمينة والصّادقة".