"الراقدين اذكرهم" من تعليم البابا تاوضروس في اجتماع الأربعاء

إستكمل البابا تواضروس سلسلة "طلبات من القدّاس الغريغوريّ"، وتناول جزءًا من 1تسالونيكي13-18، وتأمّل في طلبة "الراقدين اذكرهم"، مشيرًا إلى أهمّيّة هذه الطلبة لأنّها تربط السماء بالأرض، فتبقى السماء حاضرة أمامنا.

وأوضح البابا أنّنا نصلّي أوشية الراقدين في صلوات العشيّة، للأسباب التالية:

١- إيماننا أنّ الراقدين الذين سبقونا ما زالوا أعضاء في جسد السيّد المسيح، ولم ينفصلوا عنّا.

٢- صلاتنا لهم هي تعبير عن الوفاء لهم.

٣- الراقدون ينتظرون يوم القيامة.

٤- تعزية لنا، "صلّوا بلا انْقطاع" (١ تس ٥: ١٧).

٥- التواصل معهم، فنستفيد من ذلك المزيد من الاستعداد والوفاء والجدّية، "طوبى للأمْوات الّذين يموتون في الرّبّ منْذ الآن. «نعمْ» يقول الرّوح: «لكيْ يسْتريحوا منْ أتْعابهمْ، وأعْمالهمْ تتْبعهمْ»" (رؤ ١٤: ١٣).  

وأشار إلى التعزية في أوشية الراقدين، من خلال:

-"نيّح نفوسهم جميعًا في حضن آبائنا القدّيسين، إبراهيم وإسحق ويعقوب"، وتعني أن يعطيهم الراحة منذ بدء العهد القديم.

-"عِلهم في موضع خضرة"، و"الخضرة" تعني النعمة المستمرة.  

-"علي مياه الراحة"، وتعني حالة الطمأنينة والحياة الجديدة.

-"في فردوس النعيم. الموضع الذي هرب منه الحزن والكآبة والتنهّد"، وتعني النور الدائم لأنّه مسكن الله.

-"في نور قدّيسيك"، وتعني نور السماء، "والْمدينة لا تحْتاج إلى الشّمْس ولا إلى الْقمر ليضيئا فيها، لأنّ مجْد الله قدْ أنارها، والْخروف سراجها" (رؤ ٢١: ٢٣).

وشرح قداسة البابا صفات التعبير: "ليس موت لعبيدك بل هو انتقال" كالتال:"

١- انتقاء الله، لأنّه هو صاحب وزنة الحياة.

٢- انتهاء زمن الأوجاع، "ارْجعي يا نفْسي إلى راحتك" (مز ١١٦: ٧).

٣- لقاء بالسيدة العذراء والقدّيسيْن، "لي اشْتهاءٌ أنْ أنْطلق وأكون مع الْمسيح، ذاك أفْضل جدًّا" (في ١: ٢٣).

٤- بقاء في الحياة الأبديّة.

٥- هناء وسعادة، "لا تغبّطْ أحدًا قبْل موْته" (سي ١١: ٣٠).

وتأمّل قداسته في الآية: "ما أكْرم رحْمتك يا الله! فبنو الْبشر في ظلّ جناحيْك يحْتمون" (مز ٣٦: ٧) كالتالي:

- الله كريم وصانع الخيرات.

- الله يقدّم رحمته على البشر وضابط الكلّ.

- الله يقدّم حمايته للإنسان في الأرض والسماء.